《內向心理學》不打擾是我的溫柔

照理來說，自己應該是最了解自己的人，但有時候連我也覺得自己的性格孤僻古怪，十分難搞。尤其大學時期最為顯著，大學生三不五時就夜唱、夜遊、家聚或慶生之類的活動，只要有台機車，就算上山下海，風雨無阻也要出去玩，當別人想找我出去時，就十分難約，因為通常都會拒絕。常常背負著社交不合群的名聲，不過當時根本無所謂，一半是沒興趣，另一半是不想花錢。而出社會後，工作環境傾向封閉，不過也有所謂交際應酬的場合，但就十分不擅長應對，覺得這樣下去不是辦法。所以找了《內向心理學》又名《內向者求生術》來看一看。作者提出『性格外向者和內向者的比率是3比1時』，不知道這個數據是怎麼來的，反正這個社會外向者就是比內向者還要多的樣子。書的內容高達八成都符合我的性格，想想還挺不可思議。這本書分成三部分，第一部分描述向向者的性格特徵及可能形成的原因；第二部分在寫內向者如何應對外在生活，例如約會、婚姻、工作和社交等；第三部分是內向者如何發展個人的特質，生活步調。雖然書的內容滿淺顯易懂，文字是都看得懂，不過實行起來又是一回事，而且每個人的行事風格也都不一樣，很難說到底有沒有效用。

《Vinyl》黑膠唱片待購清單Ralph Towner/M83/Glenn Gould

先來說一下，自從去年聽了Raiohead的演唱會，腦子裡塞滿了Raiohead的歌，導致不太能去聽其他人的歌，會有排斥作用。然後我從大學用到現在的的iPod shuffle，很不幸地壽終正寢了，連帶對用iTunes程式聽歌也興趣缺缺，還是想再買一個iPod shuffle，不過先等一陣子再說。要聽就聽黑膠，至於2011年購入Rega P2唱盤，唱針和唱頭放大器，一直沒再提升等級，畢竟口袋不夠深，空間不夠大。現在仍是外接Victor的組合音響，雖然只是1千多塊的小音響，不過USB /CD/FM三合一功能，還要當電腦的外接喇叭，已經挺便宜大碗，而且Nipper小狗聽留聲機的Logo，多少給人一些心理藉慰(?)。關於黑膠轉錄成數位檔這件事，如果可以的話，也有想買一台像Numark PT01 USB，可以隨身攜帶又可轉錄usb的黑膠唱盤，很心動又有趣好玩，不過目前覺得黑膠唱片的事還是就留在黑膠唱盤上就好了。

《「紅樓夢」中的建築研究》紅樓夢中園

說話在國小時從親戚家，找到一本紅皮精裝的「紅樓夢」，結果才翻了幾頁，開頭都是人名介紹，一整排齊頭式的說明，看了當場打消讀書念頭。直到高中有一課是「紅樓夢」第44回「史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令」的節錄，課堂上老師大概講了一下相關內容，雖然很精彩，但仍是在大學時才再讀「紅樓夢」。這次就一口氣不眠不休地讀完，後來三不五時拿出來翻閱，因為常常需要去補充一下資料，畢竟那時候的人事物，有些口語和器物不太了解，而且很多文字也不像表面所說，有些可能意有所指，得看了說明才知道，原來另有暗示隱喻。

然而「紅樓夢」又沒有結局，既使有後人續寫，終究不是圓滿，只知道是悲劇走向，具體情節並沒有一定的說法。所以整部「紅樓夢」先是有所殘缺，後又藏了許多謎團，有時候甚至埋怨起曹雪芹為何寫得如此隱誨，但後來想到清朝的文字獄，還有當時的情況，不能寫得太直接。整本書裡虛實交錯、真假對比，所以凡舉時代背景、人物地點、食衣住行樂各種內容，都有人不斷考證推敲，產生許多各家學說。覺得最好先從建築研究下手，比較明白透徹。畢竟沒讀過「紅樓夢」，也聽過「劉姥姥進大觀園」這句話。「大觀園」是整本書的重要場景，在網路上找到不少大觀園的平面圖，由於《紅樓夢》多次被翻拍成戲劇，1987年大陸中央電視台的《紅樓夢》電視劇，可說是公推的紅劇經典傑作，當時興建北京大觀園，作為專門的拍攝場景，後來又在其他地方蓋了大觀園，無一不是造工考究，美侖美奐，反正對岸地大物廣，多蓋幾座也不是什麼難事。雖然沒有去實地參觀過，只有從電視劇裡，看到書裡描寫的內容是如何具體呈現出來。另外網路上有兩張興建前後的平面圖，畫得非常詳盡工整，而且格局方正，有模有樣，但仔細去看就會發覺兩者比例不太相稱。因為大觀園的面積，有被曹雪芹誇大，實際上若蓋了大觀園，整個寧榮兩府面積，會比原先還要大上不少。除此之外內部配置和其他細節資料，可以看關華山所寫的『「紅樓夢」中的建築研究』，這本書是從論文研究而來，也可作為「紅樓夢」的參考書，看到作者細鉅靡遺、不厭其煩地分析推論，就覺得自已要再多下功夫，才能把「紅樓夢」讀熟。

首先作者把各家學說提出的大觀園是否存在?真址為何處?都列出來，討論其中差異，再選定「紅樓夢」版本，前80回以正、庚辰和甲戍本，後40回以程印本，作為研究架構的依據，並且從書裡描述的建築佈景與家宅生活，分辨兩者之間的虛構與真實。接著還原文字描述裡的寧、榮兩府和「大觀園」場景，一一探究矛盾、不合理的地方，進而討論小說中的建築空間分析，反映出賈府上下數百人，主子、奴僕等各層級之間的生活場景，最後呈現虛實想像，與真假對照的紅樓夢。由於寧、榮國府是官宦人家的府邸，一般依照當時規定所建造，形式格局要合乎禮法，比較容易還原；而大觀園既有堂皇富麗的殿宇，也有精緻小巧的院落，還要給人觀賞的私家園林，並且讓主角們居住，這在現實裡是很少見的安排，所以後來各種大觀園的想像圖，皆產生不太一樣的配置，任憑各人推論。

《稻米全書》The Rice Book：The Definitive Book on Rice, with Hundreds of Exotic Recipes from Around the World

本書外觀份量頗厚，內容可分為三大章「稻米風景」、「稻米的創意食譜」、「配料、器具、技藝」。第一章「稻米風景」只佔約1/4，其他都在談論各國米食的食譜，如果對料理沒興趣的人，大概會覺得有灌水的嫌疑，不過作者Sri Owen本身為廚師，食譜多似乎是理所當然的事。


每天要吃飯是一件理所當然的事，柴米油鹽醬醋茶，這幾年什麼物價都在漲，漲很兇。從吃的東西去檢視民生水準的情況，關心自已吃的是什麼?不單是滿足口腹之欲，或許它和周遭環境息息相關。關於稻米只會覺得從小吃到大，《中國米食》和《咱們的台灣米》著重在華人圈的稻米文化，不過世界各地都有人在吃米食，日本壽司也很讚，義大利燉飯挺好吃，還有各國巧妙不同的米料理。雖然中國是稻米生產量大國，但書裡其實沒啥提到這方面的資料，反而講了滿多東南亞地區流傳稻米的神話傳說，也有日本天照大神的故事，只有一個比較像「七仙女羽衣」的故事，神農氏什麼其他傳說都沒有。另外也討論各國家的稻米科學、研究稻米品種、種植、加工到烹飪，不只在拘限在亞州。最後佔書份量最多的各國米料理食譜，五花八門，大開眼界，特別還有寫素食食譜，只是沒有彩圖，大多是黑白插畫，有些可惜。

《緬因森林一年記》與《森林的故事》A Year in the Maine Woods & The Trees in My Forest

這裡到處都是急切的，沒有什麼時間閒蕩或憂傷。
 
這些看似無所事事的一切，其實蘊含了一種演化邏輯及生命力。

對這些小生物而言，目前所發生的一切，是所謂「頃刻中的永恆」，因為未來，冬天，都來得太快了。

《湖濱散記》一個人的生活

關於那篇《湖濱散記》，有關梭羅Henry David Thoreau在華騰湖的生活內容等，根據梭羅在書中表示，關於人類生存必需，基本得維持熱能，故需要食物、住宅、衣服、燃料，所以工作賺取金錢，換取它們，其次滿足精神上的需要。亞伯拉罕•馬斯洛的需求層次理論也是在說類似的理論。不過梭羅只著重食物、住所、衣服等而需求，實驗一種用最低條件、合理性的生活。而且他保持獨身與家人共居，一生過得也很短暫，所以生活似乎真得很簡單。梭羅在書裡描寫，他如何在林中生活了一二年?他的食物、衣物、住所和燃料，以及他如何獲取這些生存之基本必需物。但梭羅並非要人們活得像他那樣的生活方式，而是要讓人思考，自已該怎麼樣生活?每一個人的生活方式，都是由他自身決定，故觀察一個人的生活方式，或許可得知他究竟為什麼樣的人。

《RDIOHEAD》The Universal Sigh Newspaper Album

年底文就來寫去年的Radiohead《The King of Limbs》，實體專輯叫作「Newspaper Album」，內容有兩張12吋的黑膠唱片(Vinyl) 附封套、一片CD、一張打著格洞的彩圖紙卡、一份大量彩頁報紙與WAV/MP3下載。由於入手後一直在搞黑膠唱片、唱盤的事，所以其他的東西，只是拿出來看看就放回去了，留待日後再說，由於專輯除了用聽的之外，還得要用讀的，上面又都是英文會(看不懂很累)，直到最近有空就來研究，大部份也是看網路上的說法。