第四站大環圈的涅盤寺~下車後天氣晴朗，入口旁的水果攤販，色彩鮮活亮麗，還把鳳梨外面削成螺旋狀，很有趣。
走在木棧道上，前往涅盤寺，路途約10多分鐘，沿途兩旁都有賣手工藝品的小販，看到地雷受害者組成的演奏樂隊，還有當地小孩向你討糖果等。
然而觀光客也是要看運氣的，當停在一道柵欄前時，心知不太妙，導遊說現在管制中，只能遠觀遙望，因為去年底柬埔寨豪雨淹大水，雖然現在水了退大半，涅盤寺的下方的土壤仍鬆軟，踩踏那些石塊上會造成下陷移動，所以禁止遊客進入，但當地人似乎不受限制。
「涅盤寺」是一座湖中島廟，如同東、西梅蓬寺一樣建在湖中央，古稱為北池，在周達觀《真臘風土記》的描述為「北池在城北五里，中有金方塔一座，石屋數間，金獅子、金佛、銅象、銅牛、銅馬之屬皆有之。」柵欄旁的解說平面圖，可以看到北池的範圍約在「達松將軍廟」與「寶劍寺」之間，湖中島面積達300平方公尺，島上東西南北各有一小池，環繞著中央主池，象徵喜馬拉雅山的聖湖，其他還有8處池塘。主池中心處是圓形小島，其上矗立一座塔樓，屬於巴戎式風格。如同東梅蓬寺一樣，北池目前已經乾涸消退，所以從腳下踏的土地，其實是湖島，看不出以前是湖中之湖。蔣勳「吳哥之美」中提到「涅槃寺」的空間佈局及宗教象徵性，和「北京天壇」相似，但我還認為其就運用水而言，也讓人想起一處類似空間。就是中國西湖十景的三潭印月，位在西湖上的小灜洲，同樣也是「湖中有島，島中有湖」的奇景。小灜洲是浮島構成田字形水池，其上座落著亭台樓宇，連廊曲橋，被西湖山光水色環繞的苑池與佛教象徵的聖池「涅盤寺」，兩者用途性質相異，但空間設計同樣很了不起。
雖然目前無法進入很可惜，但只能如此。傳說涅槃寺池水可以治病，四個小池各有不同效用，據書上說東南西北的石屋，分別是人面(牛)、獅、馬和象頭造形的吐水口，它與主池相連通，讓病患飲用或沐浴聖池水。從前人需要搭船而來，從東方進入中央主池的塔樓，參道上有一尊飛馬石雕，佛經傳說菩薩化為馬，拯救船難的海上商人。目前看到這石馬狀況挺差，兩旁還有木條支撐。現在遊客動線是從北方進入，只需走在木棧道上即可，如果能重新引水把當年的北池復原，參觀應該會很有趣，整個空間結構會更完美，不用憑景遙想當年用水構成的宗教聖地。事實上涅槃寺中央小圓壇上的塔樓，也曾被一棵巨榕樹緾繞共生，後來這樹被颱風吹倒，法國人?才將塔樓重新堆起，若非在書上看到照片，還真難以想像那情景。
回程木棧道兩邊的湖景，經過類似磚紅壤的堤防，猜測可能是湖島的邊緣，引水道之類的構造物。
平面圖來源《吳哥深度旅遊聖經》
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