there there: 《Angkor》吳哥 Day3-6/吳哥寺 Angkor Wat. 晚餐史詩劇「Smlie of Angkor」

第三天終於要前往吳哥寺(小吳哥)，下午參觀重點都在吳哥寺，連日來的行程常會經過小吳哥，來來去去過門而不入，都會看到護城河的草地，坐著出外野餐的人群，有些是觀光客，但大多是放新年假期的華裔當地人，挺有秀拉「大碗島的星期日下午」的感覺。當我們在忙碌趕行程時，只見他們坐在草地樹下，很輕鬆悠閒地以春光和古蹟佐茶，想想也滿羨慕的。

吳哥寺前面廣場非常熱鬧，總是充滿許多人，有志一同地朝聖般前進。吳哥寺Angkor Wat是全世界最大的宗教古蹟，內圍長1025公尺，寬802公尺的土地。這樣說可能還沒什麼概念，但用全世界最大的「天安門廣場」來比較，天安門廣場南北長880公尺，東西寬500公尺，總面積比吳哥寺小了一點，略約與紐約曼哈頓相當，更何況加上寬190公尺的護城河，形成外圍東西長1.5公里，南北寬1.3公里的長方形大寺廟。想起當年大概是國中生時期，某個周六下午沒事做，電視也沒啥好看，就決定轉到Discovery頻道，正好介紹吳哥的水力工程，其實也不太清楚吳哥窟是做什麼，只知道它在一片平地上建立起來非常方正的建築，多年之後終於能親身站在吳哥寺外。吳哥窟這個譯名，讓人以為像個山洞什麼的，其實它非常平坦工整，只有中間的塔樓是最高視線的焦點。

參道寬有9.5公尺，兩邊沒有護欄，但也不覺得危險，雖然感覺水挺深。走在護城河的參道上，感覺非常奇妙，就比例上來說，這條護城河的190公尺寬度，更適合用在大吳哥城 Angkor Thom。而護城河佔去超過大半的總面積，比吳哥寺內圍土地還多，所以從空照圖來看，好像建在一大片長方人工湖中，寺廟、島廟都不適合用於形合吳哥寺的規模，它是一座寺廟城。

從遠端入口走到外圍的西塔門，共有三座塔樓，這裡看不到後方的五座尖塔，山形牆上雕繪「羅摩衍那」的戰爭，導遊沒有讓大伙停留太久，很快就帶著走往右邊的塔門，也就是南邊的塔門，

入口柱子上有很多彈孔，據導遊說法是從前打戰留下的(應該是紅色高棉時期)，為了逼迫躲藏在寺內的反抗軍出來，並不是要破壞古蹟，在柬埔寨內戰時的軍隊頗重視吳哥古蹟，很多損壞是由於生計而來偷盜古蹟變賣。因為吳哥寺規模之大，尺度空間很難塞進相機裡，雖然已經買了一顆廣角鏡頭，但還是不太滿意，只能用接圖模式湊和一下，最好有360度環場拍攝，才能感受到實際效果。

第一個重點是這尊八臂毗濕奴神像，高達3.35公尺由一整塊石頭雕成，因為吳哥寺是獻給毗濕奴神的寺廟，也是當時的國廟，它打破吳哥寺廟坐西朝東的習慣，也有人認為因為東邊土地緊臨暹粒河，沒有足夠的腹地等因素。這神像原本應該是供奉在中央聖殿的塔樓，但被移到南塔門，手臂可能有拿法器之類的東西。

附近也有幾尊神像，供人參拜，下面是位光頭尼姑在和當地人談話，當然吳哥寺還是一座使用中的寺廟，在同一空間的各國觀光客，參觀行程人來人往。

另一個重點是南塔門旁的仙女浮雕，吳哥寺近兩千尊阿帕撒拉仙女Apsaras，只有這尊露齒微笑，但這一面牆壁顏色顯得特別不同，總在懷疑是不是後來仿製復原，要不就是有另外清洗處理。

搞不太清楚阿帕撒拉仙女Apsaras和蒂娃妲女神Ｄevatas有何不同，只知道一位是飛天跳舞的仙女，但她們在外觀上感覺好像差不多。這大小仙女被葉飾波浪包圍，很生動有趣。

然後吳哥寺牆上到處佈滿淺浮雕，這處好像古銅錢花紋的織錦。

接著又走回參道上，看著遠方的尖塔，內外參道總共有475公尺，還有好大一段路要走，參道有蛇怪欄杆，兩旁從前原是古城的遺跡，現在都剩下茂密的樹林，大概走到一半，導遊就帶大伙往左邊步下台階。

經過北藏經樓，走到水池前要拍團體大合照，因為這裡是吳哥寺最佳取景的地點，睡蓮水池倒映著吳哥寺的畫面，非常有意境，特別是日出東方昇起，五座尖塔呈現最美的天際線。不過此時此刻擠滿各國遊客，然後旅行社早已請好攝影師佔位，隔天拿到照片，專業器材等級拍得果然很清楚。這裡在「古墓奇兵」出現的畫面，結合洞裡薩湖水上人家的生活景象，也很熱鬧，小木船不知道是不是當時安潔麗娜.裘莉划得那艘。

拍完照走回參道，終於來到吳哥寺外第一重迴廊，主入口現在整修，所以從側邊入口上去，然後這石獅腳以前可能是斷了還是怎樣，後來再復原的顏色比較白，就像穿襪子一樣。

第一重迴廊也是著名的浮雕長廊，東西南北四面廊牆上的浮雕，總長約600多公尺。一般而言都是建議先參觀完整吳哥寺，再來欣賞，所以此處並沒有停留太久。

第一重迴廊與第二重迴廊之間，有一處呈從十字→王字→田字形的走廊，南邊廊道裡擺來自不同年代、地點的佛像，又被稱為「千佛堂」，不過佛像、祭品、掛縵和黃傘蓋眾多擺設，和許多遊客、參拜者，實在太擁擠，所以很快就退出來到十字形中心。

這裡比地面稍高，可以看到十字形迴廊功用在於巧妙地連接到上層平台的走廊，四個小內院裡有據書上說，可能為了防漏水而糊上一層黏土的長方形儲水石池。非常有趣。

但那時注意力全被這空間吸引住，交叉拱頂，內外雙排柱廊在十字形中心，轉角搭接的如此自然，平面圖上看還沒什麼，可是一到現場的感受，實在太Amazing了。還有上方雕飾蓮花細部、跳舞仙女的橫飾帶、石材色澤無一不浸潤地恰到好處，都不知道要看哪裡好!

不過也沒太多時間在十字形迴廊流連，因為來到第二層平台上，大排長龍的隊伍，都是要上去吳哥寺的遊客，因為有人數限制，導遊並沒有要登上第三層平台，還有12歲以下的小孩也不能上去，所以導遊要大伙跟緊一點，別讓人插隊，還真得有滿多洋妞、陸客就默默插進去了。

仰望高有11公尺第三層平台，確實很高大，然後吳哥寺是高棉建築古典風格的極盛時期。錐形塔的發展臻至成熟，具有曲線輪廓。長廊更寬，一邊有半長廊，同心圍以軸向長廊連接。吳哥寺平面配置並不複雜，只是因為吳哥寺的比例太巨大了，讓人無所適從，然後四個面向其實也都長得差不多。

然後排隊時也沒啥事好做，就只能東張西望，看到一隻小猴子很靈活奔跑在第二重迴廊屋頂上。牆上刻著許多仙女。

目前登塔的木梯設在東北方，其他階梯一律禁止爬行，有了木梯參觀第三層平台更為容易，但已經不能像以前那樣手腳並用攀爬上去，真想試試需要花多久時間才能登上天頂。

很快地終於來到了吳哥寺的須彌山頂，從前的人們到底得費多少工夫才能來到此處?第三層平台的平面配置，挺像第二層平台的十字形迴廊，只不過它只有單邊雙柱在內圍，四個角落在尖塔，而最中央是聖殿塔樓，因為有限制人數，也不顯得擁擠，然後導遊沒有跟上來，又怕像昨天落單，所以不敢太忘神。

登高遠望來時路，西邊平台階梯的坡度比較緩，腹地也比較大，下方各有兩處藏經樓，用矮圓柱建起的十字步連接中央平台，還有遊客排隊登頂的尾端，遠處天空則是熱氣球，西北方或許可以看到巴肯山，但那時正是太陽西晒的時候，光線很刺眼。

據說最好是從內圍西北方或西南角仰望中央塔樓，但這裡是東面背光的院落，太陽落點在剭屋頂邊上，光斑非常大。

這裡應該是西北方的內院，有一邊的山形牆在整修，階梯門廊旁使用圓柱，還用到門楣上去了，又可看到迴廊巧妙地一階階抬升中央塔樓，上面的山形牆也是一層一層抬高，塔頂離地面有65公尺高，約是18層樓高度，中央聖殿好像封閉中，據說裡面有個深達25公尺的大洞，因為吳哥寺是當時的國廟，就是國王死後就葬於此處，既是陸墓也是寺廟，現在裡面的陪葬的寶物早已失落，現在洞不知道還在不在，要不然黑漆漆的，掉進去應該很恐怖。

被太陽西晒的仙女，古銅色的光滑肌膚，華麗性感的服飾，很像巴西嘉年華會的熱舞女郎。肩膀上的洞，應該是早期整修原廟時，搭鷹架需要支撐點，就在牆上鑿洞，現在德國專門研究並修復吳哥寺的仙女浮雕。

大小仙女的浮雕，大仙女厚唇一字眉，手上的花還從前面跑到後面，很俏皮。

然後門框、窗台的紅漆應該是以前遺跡，同樣有淺淺的花紋浮雕，覺得也太費工夫了吧!

塔樓迴廊拱頂內，上方都有用鐵絲網隔住，避免小鳥、蝙蝠飛進去築巢，因為蝙蝠的糞便含有腐蝕性極強的化學物質。

逛完一圈趕緊下來，下面還是聚滿許多遊客，穿著傳統舞蹈服飾的舞者也在休息。

經過南面的扶手階梯，以前有對法國夫婦爬吳哥寺，太太不幸失足意外，所以先生就出錢加了一道鐵扶手，還有水泥階梯，以免有更多意外，現在統一由木梯登頂，所以其他入口都封起來，不然聽說之前都是爬西面較緩的階梯，然後從南面扶手階梯下來，導遊說幾個月前鐵扶手很光滑，現在都生繡了。

登完頂心情還挺輕鬆，走出下第二層平台，看向西邊藏經樓，以及遠處的落日。

回望第三層平台的迴廊和尖塔。

雖然第一重迴廊四面都有浮雕牆，但一般而言南廊主題較精彩，所以就直接被帶來從南廊西翼開始，「蘇耶跋摩二世的軍隊」就是呈現建廟者的出征史實的功蹟牆，然後參觀吳哥寺之後就有點累了，所以浮雕內容什麼的，沒有認真在聽導遊解說。但其實這四面浮雕長廊，幾乎包羅大多數神話場面，光走一圈就能看完各處吳哥古蹟，出現在山形牆、門楣雕刻的主題。只是時間有限無法一一看盡。